درآمدی بر معرفت شناسی | گفتگو با آقای سید ناصر حسینی - بخش دوم

سلام
با مروری بر سخنان ایشان معلوم می شود ایشان صرفا مطالعه جزئی کردند چرا که اصلا تعاریف توسعه و اخلاق را نمی دانند ودر سخنان شان تناقض های را می شود پیدا کرد .

سلام علیکم
بنده از شاگردان ایشان هستم
ایشان دایره علوم وسیعی دارم و به شما توصیه می کنم در علوم دیگر از ایشان استفاده کنید.

باعرض سلام وخدا قوت
ماشاءالله لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم
آیا این استاد عالم به تمام معنا را میشود از نزدیک زیارت نمود.
تقاضا دارم اگر مکان و جلسه ای از ایشان را دارید در اختیار بنده ی حقیر بگذارید.
و من الله توفیق

سخرانی استاد سید ناصر حسینی ادامه داردیا نه

با سلام و تشکر از دست اندرکاران سايت و حضرت استاد حسيني
لازم است در مورد نوشته آقاي "مهدي" مطالب ذيل را به عرض برسانم:
1- استاد ددر ابتداي بحث با تعريفي که از "معرفت" ارائه دادند فرمودند که اين بحث با خلقت انسان عجين شده است و حتي اشاره کردند که سوفيسطها نيز نوعي بحث معرفت شناسي کرده اند که زمان آنها قبل از افلاطون و ارسطو بوده است.
2- ايشان فرمودند که بحث معرفت شناسي در غرب در ضمن "مقولات (ارسطوئي)" مطرح شده است که منظور همان مقولات است که مشهور به مقولات ارسطويي ميباشد و آن بخشي است که درباره علم صحبت ميکند چون قدماء علم را از مقوله کيف نفساني يا ان يفعل ميدانستند.
3- هنر حضرت استاد در اين دو بحث ( و جلسات متعدد و هفتگي که ايشان دارند) اين است که موضوع معرفت شناسي را که از يک طرف به سوفيسطي منجر ميشود با مقولات فطري و دانش حضوري پيوند دادند تا همان استدلالت خود شکن جاري نشود و بحرانهاي سوفيسطي پيش نيايد. در واقع بحث معظم له همان راهکار دانشمندان اسلامي در موضوع معرفت شناسي ميباشد که حضرت آيت الله مصباح در کتاب آموزش فلسفه و حضرت آيت الله جوادي املي در مقالات فلسفي بدان اشاره کرده اند.
4-اگر ايشان دقت ميکردند حضرت استاد به طرز ماهرانه اي بحث معرفت شناسي را از خلقت انسان شروع کرده و تا مرزهاي فقه و فلسفه و عرفان پيش بردند و آن را حل و فصل کردند.
5- همانطور که خود حضرت استاد در ضمن فرمايشاتشان اشاره ميکنند اين بحث را در سطح متوسط ارائه ميدهند و از عبارت دقيق علمي پرهيز ميکنند
6- در نهايت بايد عرض کنم دعوت از اساتيد فن در همه حوزه ها بسيار عالي است اما حضرت استاد حسيني با داشتن بيش از ده جلسه در هفته و در خصوص علوم عقلي مانند تفسير فقه و قواعد فقه و حديث و اخلاف و علوم عقلي-شهودي مانند فلسفه و عرفان و اعتقادات و عرفان کربلا و معرفت نفس از اساتيد مسلم زمان ما به حساب ميآيند. لکن به علت کتوم بودن و ملاحظات ديگر از مطرح شدن در سطح جامعه خودداري ميکنند و دست اندرکاران سايت هم احتمالا به سختي ايشان را براي مصاحبه راضي کرده اند که بايد از آنها تشکر کرد.

با تشكر منتظر بخش هاي بعدي گفتگو هستم

سخنان این بزرگوار در باب معرفت شناسی دقیق نیست.برای نمونه بحث معرفت شناسی از رساله تئتتوس و منون افلاطون شروع شده و نه مقولات ارسطو....وانگهی بحث معرفت شناسی نه تنها امری بدیهی نیست بلکه استدلال خودشکن بودن هم بنابر تفاوت میان عالم قال و مقال پاسخ داده شده است..خواهشا برای مباحث مهمی چون معرفت شناسی از اساتیدی چون فیاضی،خاتمی دعوت کنید که ادبیات این رشته را بخوبی بلد هستند.با تشکر

با سلام و ادب و احترام
ضمن تشکر از گردانندگان سايت و تمامي عواملي که اين گفتگو را ترتيب دادند و تشکر از مجري محترم. انصافا بايد اعتراف کرد که استاد تسلط عجيبي به بحث داشتند و بسيار قوي مطالب را ارائه دادند بگونه اي که اين بحث مشکل فلسفي که معرکه آراء بزرگان شذه است در همين دو جلسه براي بيننده کاملا روشن ميشود. خداوند منان به خدمتگزاران دين اسلام خصوصا استاد حسيني عزت و سلامت و سرافرازي عنايت نمايد. آمين رب العالمين.

با سلام. ضمن تشکر از دست اندرکاران اين سايت به خاطر دعوت از حضرت استاد حسيني. اينجانب با توجه به شناختي که چندين سال از ايشان دارم به عرض ميرسانم که وسعت اطلاعات و دانش معظم له بسيار زياد است و مناسب است که در موضوعات ديگري هم از ايشان استفاده شود و به جامعه بيشتر شناسانده شوند تا همگان از دانش سرشار نامبرده بهره ببرند

بسيار عالي بود. از استاد تشکر ميشود لطفا از ايشان بيشتر استفاده شود.

عالي بود. از ايشان در موضوعات مختلف بيشتر استفاده شود